《〈说文〉字系与上古社会》内容简介：东汉许慎编纂的《说文解字》，系统地整理了经秦代书同文而规范过的小篆字系，其字义训释来自群经故训及博采通人，系统地贮存了经先秦经典验证过的古文献词义体系，其构形本义显示的主要是上古的社会生活形态。因此，系统研究《说文》字系的形音义，能够发掘出不见于其它史料的历史文化信息，揭示深藏于汉字构形体系中的上古初民的思维方式和社会文化奥秘。 《〈说文〉字系与上古社会》的研究，从传统文字学出发，运用现代科学的思维方式和研究手段，从不同以往的视角来审视《说文》字系，用全新的方法来剖析汉字的深层内涵，试图为汉字学理论“寻找坚实的历史、文化根基”。主要选取《说文》有关生产生活部类的字为对象，按部类系连成相对封闭的子字系，作贯通的穷尽式的定量定性考察，以系统的构字本义分析（“笔意”分析）为主，参考甲骨、金文字形，广证以传世文献、出土文献...(展开全部)

全书包括三部分内容：其一是首次披露了明代中篇传奇《巫山奇遇》、清代小说《说夏中兴传》、《谂痴符》等稀见作品及郑丽生清稿本《 补》、孙楷第《中国小说史》等珍贵史料；其二是利用新的文献资料，对凌濛初、杜纲、魏秀仁等小说家的生平交游、著述本事及马廉、周越然等人小说藏书的聚佚情形，进行了深入的考察；其三是搜集第一手的报刊资料，详细论述了晚清时期的小说征文及小说版权保护等活动。全书史料丰富，论题新颖，考述精详，乃作者十年致力于古代小说文献研究的成果结晶。

《説文古本考》，嘉興沈濤（1792—1861）纂。《説文》自二徐以降，迄於有清，錯訛日滋，别本浸多，去許漸遠。沈氏此書，意在採擷唐、宋時人所引《説文》舊文，以訂二徐本之誤，力圖恢復許書原貌。 是書自問世以來，評騭不一。推崇者或譽其“採取極博，折衷詳慎，極有功於許書”，或稱其“引征繁富，考訂周詳，足與姚文田《校議》、錢坫《斠詮》諸書相發明，而較爲完具，極有功於小學”；貶之者則譏其考訂“多違於許書義例，即以校字而論，亦以沿襲鈕樹玉、嚴可均成説爲多，而濤所自得者無幾”。持平以論，譽者不免過褒，而貶者亦未必允當。以更多異文驗之，《古本考》實乃得失互見。其得者可正今本之錯訛，而其失者亦足爲後來校讎之殷鑒。

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《说文常见字教程》约30万字，分为上下两册，这是一部专门为书院、私塾、学堂师生学习汉字而编撰的教程。 本书注重实用性，所选文字为经典文献常见字 。 沿用中华书局版《说文解字》康熙体，以大字排版，便于读诵。对古今音不同文字，皆注明今音。 非全日制培训学校（书院、私塾）常规使用。

《说文常见字教程》约30万字，分为上下两册，这是一部专门为书院、私塾、学堂师生学习汉字而编撰的教程。 本书注重实用性，所选文字为经典文献常见字 。 沿用中华书局版《说文解字》康熙体，以大字排版，便于读诵。对古今音不同文字，皆注明今音。 非全日制培训学校（书院、私塾）常规使用。

《说文解字系传》是《说文解字》的最早注本，也是徐锴研究《说文》的成果，今传本有三：一为乾隆间汪启淑刻本，一为马俊良刻龙威秘书本，一为道光间祁寯藻刻本。三者以祁刻本最为精善。此次点校即以中华书局1987年影印的祁刻本为底本，参以其它两种刻本从事整理。 此次点校整理，做了三个方面的工作：一为标点，即为《系传》全书加注新式标点；二为注音，即为《系传》“通释”部分的篆字字头前添加宋体楷书字头，并加注现代汉语拼音；三为校订。中华影印本《系传》附有清承培元《<说文解字系传>校勘记》，此次整理将一并录入。最后附单字索引，以方便读者使用。